2024年9月18日水曜日

読了メモ「地球生命圏 ガイアの科学」 J.ラヴロック 著 星川 淳 訳

 



読了。


地球全体を一つの生命体ととらえて環境問題を論じている。著者のラヴロック氏はNASA宇宙計画の共同研究者として火星の生命探査計画に参加したのをきっかけに本書を書き上げた。


地球の生物・大気・海洋・地表は、単一の有機体とみなせる複雑なシステムであり、生命にふさわしい場所として保つ能力を地球はそなえているという仮説からスタートする。人類や他の生命は、この地球を快適な住み家として維持する力をもった巨大な生き物の部分であり、お互いがパートナーであるという見方だ。


生命が地球に生まれる前、地球はどんな状態だったのか。隣の火星と金星に生命がないのに、なぜ地球は生命を生み育てることができたのか。生命が誕生してから35億年、ほんの短期間でも生命にとって100%不向きな時期はなかったし、海洋が全て凍ったり沸騰したりしたことはなかった。氷河期の寒波も北緯45度以北と南緯45度以南の地帯を襲っただけで、地表の70%はその氷河に覆われた地帯に入っていなかったという。


地球が、生命にとって最適な環境を提供しているかについての論証は、大気組成そして海へと展開する。その海での問いは象徴的だ。


 「海はなぜもっと塩辛くならないのか」(p169)


それは、海洋の塩分が生物学的なコントロールをうけてきたから。地球という巨大な生命圏のなかで長い年月の時間軸で調節をはかってきたということだ。


そして、都市化や工業化によって人間が環境に与える汚染問題が投げかけられるのだが、賢明な方法を用いれば他の生物種を自然生息地から追い立てることなく食糧生産することができることを例に挙げ、理知的な組織と高度なテクノロジーが必要と説く著者は、


 「人間のテクノロジーが人間にとって破壊的だった

  ということになる可能性はあるが、

  現在または近い将来における工業活動のレベルで、

  全体としての地球の生命が危うくなる根拠は薄い」(p195)


と言っている。これは意外な論旨展開だった。


ここまで読んでくると、相当に長い時間がかかることは前提としながら、人間が環境を汚染してしまっても、地球環境は自らの調整維持機能で回復し存続していくと読めてくる。しかし、最後に問題を突きつけられる。それは「人口増加」問題。著者は世界の人口が百億人を超えたあたりで、一人あたりのエネルギー消費が増大した場合、牢獄のような地球となるか、超大量死の末に別の生存者に地球を渡すことになると言っている。


全体を通して、人間がもたらす地球環境への汚染問題は恒常性をもって回復維持されるトーンではあったが、あとがきで訳者が補足的に「人間に対する地球自身の声」を代弁していたので引用する。自分・あなたが人間を指し、私が地球のことです。

母なる地球は我々人間を見捨ててはいないということでしょうか。


 「むずかしいことではありません。

  自分が地圏、生命圏、大気圏をあやなす

  〈私〉という生態の一部であることを認識し、

  〈私たちすべて〉の健全な進化を

  めざしてくれればいいのです。

  あなた方の未開な文明が、その逆に生命を抑圧し、

  殺害している現状を打破してください。

  熱核戦争の危険と、放射能廃棄物を未処理のまま放棄している

  という事実の原因をつきとめ、解決の工夫をすること。

  これがあなた方現行人類にさずけられた公案です。」(p280)




以下はAmazonへのリンクです。

 J.ラヴロック 著 星川 淳 訳
 工作舎 2023年新装版




2024年9月8日日曜日

読了メモ「仮面の告白」 三島由紀夫

 

読了。

前回、三島さんの作品を読んだのは去年の6月。

その時はエンタメ小説っぽいサスペンス&ミステリーチックな作品だったが、

今回はまたガラリと違う。

半ば自叙伝的なもので、三島さんの生々しい半生を素手で握るような感覚を味わえる。


冒頭、「美」について「カラマーゾフの兄弟」からの引用から始まる。

この冒頭を読みこむだけで本作の異様ともいえる雰囲気に飲み込まれてしまう。

本編のお話は、幼少期から青年期までのタイトル通りの「告白」、

あるいは「吐露」ともいえる。


幼い頃からの父母と別れた生活、同級生への倒錯した感情、

強靭な肉体への憧憬と嫉妬、異性に対する感覚のズレ、

運命の女性との出会いと執着心、戦争での死の教義、そして絶望的な苦しみ。

一人の青年の暗澹で戸惑い迷う生き方を

ここまで読んでしまっていいのだろうかと思うくらいだった。

それに、そんな心の蠢きを表現している描写が素晴らしい。

えっ、こう書くのかぁ。。と唸ってしまうところがいくつもあった。


三島さんは1970年の45歳の時に市ヶ谷駐屯地で自決するわけですが、

この作品が書かれた1949年、当時24歳の時に、

三島さんの心と体の中に自決に関する朧げなイメージというか、

ぼんやりとした霧のようなものがあったのではないかと思わせられる。

読み終えてあらためてそう感じられるのは自分だけではないと思います。

いかがでしょうか。



以下はAmazonへのリンクです。

 三島由紀夫
 新潮社 2020年新版



2024年8月30日金曜日

読了メモ「ウルトラマンの東京」 実相寺昭雄

 

読了。

ウルトラマンやウルトラセブンだけでなく、
平成のウルトラマンシリーズも手がけた
実相寺さんの撮影当時エピソードがふんだんに盛り込まれた回顧録。

お話は昭和のウルトラマン、ウルトラセブンの頃なので、
当時の東京世田谷や川崎、調布あたりの風景が浮かび上がってくる。
実相寺さんが円谷プロに入った頃、
東京世田谷界隈は今では想像もつかないほどの緑につつまれ、
空が広く宇宙に近いと実感したそうだ。
高層の建物が多くなった今の東京をバックにすると
怪獣やヒーローのサイズ感覚がバグってしまいうまく撮れなくなったという。

撮影機材もビデオではなくフィルムの時代。
ジェットビートルやウルトラホークがピアノ線で吊られ、
ミニチュアの山や街並みがならぶ。
ロケでは夕陽を背景に隊員たちの演技を収録する。
ウルトラマンの頃はまだセットを話のたびに組みあげる撮影は少なかったそうで、
ウルトラセブンになってようやくスタジオセットでの撮影が増えてきたという。
実相寺さんが手がけたウルトラマン六話のうち、
スタジオセットをわざわざ組んだのは「怪獣墓場」の回だけだったらしい。
レギュラーセットは、科特隊本部とビートル操縦席まわり程度だったようだ。

本書の初出は1993年だが、
すでに撮影当時のロケ地や地名などが無くなっていることに気づく。
かたや意外なところが撮影に使われていたこともわかった。
当時の経団連ビルや、TBS社屋の屋上などは頻繁に使われたそうだ。
今は、その大手町や赤坂あたりも当時を思いおこす跡はほとんどなくなってしまっている。

実相寺さんが手がけたウルトラマンは六話、ウルトラセブンは三話ある。
以下にタイトルだけピックアップするので、
どんな怪獣や宇宙人が出てきたか思い出してみてください。全部わかるかな。。。
  1. 「真珠貝防衛指令」
  2. 「恐怖の宇宙線」
  3. 「地上破壊工作」
  4. 「故郷は地球」
  5. 「空の贈り物」
  6. 「怪獣墓場」
  7. 「狙われた街」
  8. 「第四惑星の悪夢」
  9. 「円盤が来た」

以下はAmazonへのリンクです

 実相寺昭雄
 筑摩書房 2003年

2024年8月23日金曜日

読了メモ「星の子」 今村夏子

 

読了。


好きな現代作家さんの一人、今村夏子さんの作品。

お話全体に常にただよう不穏な空気感がなんともいえない。


中学3年生のちひろは、小さい頃は体が弱かった。

両親は、ある人から教えてもらった「金星のめぐみ」という水を飲ませたり、

その水をタオルに浸して体を拭くなどし、不思議とちひろは体調を回復していく。

両親たち自身の健康にも役に立っていると信じて疑わない。

味も他の水と違うというのだ。どうやら甘いらしい。

しかし、これらを不審に思った親戚のおじさんが、

この水を全て水道水に入れ替えてしまう事件がおきたりする。


ちひろは、学校でも辛くて明るい希望の見えない日々を過ごす。

憧れの先生の似顔絵を描くのだが、

友達には計算用のメモ紙にされてしまうし、

当の先生からも叱責されて救いようのない淵に立たされる。

隣に座ることになった転校生にも翻弄されてしまう。


そして、家族は金星のめぐみにまつわる信者が集う「星々の郷」という宿泊地で、

歌を歌ったり、集まった人たちとの交流会に参加する。

一見、楽しそうにも見えるのだが、

いろいろな考え方の人がいて、

ここでも読んでいる側としては心が落ち着かない。


最後は、ちひろと両親で流れ星を見るシーンで終わる。

果たして、この家族は本当に幸せなのだろうか。。。。


最初に読んだ今村さんの作品は「あひる」だった。

このときも読んでいて言いようのない澱のようなものを、

心底に抱えながら読み終えた覚えがある。

今回も存分に今村ワールドを楽しめた。また違う作品を読んでみたい。


なお、本書の巻末には、今村さんと小川洋子さんの対談もある。



以下はAmazonへのリンクです。

星の子
 今村夏子
 朝日新聞出版 2019年

2024年8月12日月曜日

読了メモ「怪談 不思議なことの物語と研究」ラフカディオ・ハーン作 平井呈一訳



読了。


日本を愛した小泉八雲ことラフカディオ・ハーン氏による怪談集。


子どもの頃にもよく聞いたことのある

「耳なし芳一のはなし」や「雪おんな」なども、

あらためて読み直してみるとこれが結構こわい。

耳なし芳一などはまずもってスプラッターだし、

雪おんなはナイフのような切れ味でこっちに迫ってくる。

充血した真っ赤な眼が目の前にあるような勢いだ。

「ろくろ首」の話もあるのだが、

自分が知っていたろくろ首とはその形態が異なるのには驚いた。

水木先生の漫画などにあるとおり、

ろくろ首といえばニュル~っと首が長く伸びるものだと思っていたがここではそうではない。若い女性のろくろ首もいるにはいるが、

親分格のろくろ首は鬼のような形相をした山賊のような男で、

しかも首は胴体から離れていたりする。

他にも 長い年月にわたり許嫁の霊が憑いてくる話や

狸がのっぺらぼうになって人を化かす話などがあり、

いすれも日本の怪談独特の怨念や執念のようなものが

お話の向こう側に見えている。


一通りの怪談が終わったあとには、

「虫の研究」といって、「蝶」「蚊」「蟻」についての考察がある。

これは怪談ではないのだが、虫たちの生態を見つめることで、

人間の生き方や今後のあり方に対する意見を述べている。

怪談も面白かったが、個人的にはこの虫に関する研究の話がよかった。

蟻にいたっては分析の結果、蟻社会は超人的に進化しているという。

人間は人口増加という圧迫に対峙し、

蟻のような社会を構築することになるのではないかというくだりは、

怪談とはまたちがった怖さを感じてしまった。




以下はAmazonへのリンクです

 ラフカディオ・ハーン
    平井呈一 訳
 岩波書店 2021年








2024年8月4日日曜日

読了メモ「ゾロアスター教 三五〇〇年の歴史」 メアリー・ボイス 著 山本由美子 訳


読了。


神が人間に下したとされる天啓・神託に基づく宗教としては、

世界最古と言われるゾロアスター教。

イランが石器時代から青銅器時代に移行した時代に、

イラン人のゾロアスターが説いたと言われる。

創造主である至高神、それと対立する悪、世界創造の目的と終末論、

救世主信仰、天国と地獄、死後の運命を決める裁判、

死者のよみがえりと最後の審判、邪悪の消滅、

そして正しい者は神の前で永遠に魂も肉体も不死となり幸せとなる。

これらの考え方は、のちのキリスト教、イスラム教、仏教に大きな影響を与えた。


イランからインドにおよぶ近東と呼ばれる地域では、

もともと聖像の形で神や女神を崇拝する慣習があり、

時の権力者や帝国はその統治のために偶像崇拝の寺院を建立した。

しかし、ゾロアスター教徒は、寺院を建立しても

祭壇に彫像を置く代わりに聖所に火をおいたという。

火は闇や寒さをしのぐだけでなく、悪や無知にも戦うとみなされ、

勇気と希望、勝利にささげられた。

これらを背景にゾロアスター教を「拝火教」とも呼ぶようだ。

イスラムの偶像崇拝の否定は有名だが、

そのもとを辿るとゾロアスター教にあるようだ。


また、ゾロアスター教の下での葬送儀礼は風葬とされている。

ゾロアスター教では、神々は世界を

天空、水、大地、木、動物、人間、火の七つに分けて創造したと言われる。

火でさえも穢れたものを焼くことは許されず、

大地も穢されてはならず土中への埋葬は禁忌だった。

これらから、ゾロアスター教では風葬の儀礼があったという。

死体は荒野に放置され、魂は陽光の道を通って天空に昇り、

腐肉は禿鷹や獣によって食われ、残った骨だけが埋められたという。


自分がゾロアスター教の名称を目にしたのは、

高校の世界史の授業で、それ以上のことは何も知らなかった。

本書を通じてイラン・インド地域の長い歴史に

ゾロアスター教が深く関わっていること、

また世界におよぼした影響の大きさに驚く。

ただ、イラン・インド地域の歴史は非常に複雑で、

他民族も流入したほか、権力者の名前も似通っていたりで、

読み進めるのは困難ではあった。


現在、ゾロアスター教徒の多くはインドにあり、

世界各地に散らばっているが、生活の中での祭儀儀式の役割、

信仰や教育のあり方、族外婚配偶者や子孫の信徒としての受け入れなどの問題があり、

なかでも喫緊の問題は祭司の数の減少をくいとめることだと言われている。



以下はAmazonへのリンクです。

 メアリー・ボイス 著 山本由美子 訳
 講談社 2010年

2024年7月29日月曜日

読了メモ「バナナ剥きには最適の日々」 円城 塔

 

読了。

相変わらず朝の霧の中を歩いているようなわからない話ばかりだった。

それでもついつい手を伸ばしてしまう。結局、面白いのだ。


自分もわけがわからなくなってしまうが、

立場が違えば見方が違ってくるよねとよく言うけれど、結局同じことなんじゃないか。

物事を立体的にみると不思議と道理が通ったりもするし。


例えば、「ないはないはないってこと」ということは、

ないということがあるとも言えるのではないかとか考えてしまう。

また、バナナは3枚皮で剥くか4枚皮で剥くかは、

バナナにはわからないという話を

宇宙人であるバナナ星人の視点で考えてみたりする。


話のタイトルからして読者に挑戦してくる作品もあった。

小説のタイトルと作者名が表記されているのだが、

どっちがタイトルで、どっちが作者名かは、どこにも明記されていない。

もしかしたら本文も含めて、どれがどれを書き表しているのだろうかという話。

つまり、文を読まれる作り手側の者は文章を作成しているわけだが、

読む者も相互に文章を作成しているという見方。

しかも読む者は無意識のうちにこれを行っている。

これをここでは自動生成と呼んでいた。


他にも、分裂して増殖するゾウリムシは輪廻の思想を持つのだろうかとか、

傷だらけの自分の背中が目の前に見えたりとか、

あなたの見ている彼女の見ているあなたの見ている彼女の見ているあなたでは、

もう人間の情報処理系が追随できないこととか。

異星人が地球にいまだにメッセージを送ってこないのは、

実は人間そのものがメッセージなのだという発想の転換。


こんなわからないけどおもしろい話が満載です。



以下はAmazonへのリンクです。

 円城 塔
 早川書房 2014年